Messe eucharistique et ordination de Gaist

Les orgues annoncent le début de l'office, l'assemblée se lève et entame le chant d'entrée à la vue du Cardinal-Archevêque Egmont pénétrant la Cathédrale par la grande porte. Il est vêtu d'habit d'apparat, la crosse, la mître et le saint pallium rappelle sa fonction d'Archevêque, la pourpre cardinalice, sa fonction à la Curie romaine. La Sainte-Croix le précédant, portée par un enfant, il traverse la nef en aspergeant l'assemblée d'eau bénite tandis qu'un autre enfant tient l'encensoir dont sortent des volutes de fumée. Celles-ci jouent amoureusement avec la lumière bleutée qui passe au travers des vitraux.





Prions.
Exaucez-nous, Seigneur, Père très Saint, Dieu éternel et tout-puissant ; et daignez envoyer Votre saint Ange afin qu'il garde, soutienne, protège, visite et défende Votre peuple assemblé en ce lieu.
Par le Christ et Aristote. Amen.

Egmont monte à l'autel.

Jugez-moi, mon Dieu, séparez ma cause de celle des impies : de l'homme injuste et trompeur, délivrez-moi. Accueillez-moi parmi vos amis.
Car Vous êtes ma force, mon Dieu . Pourquoi m'avez-Vous rejeté et pourquoi m'en vais-je triste lorsque l'ennemi m'afflige ?
Envoyez Votre Lumière et Votre vérité révélée par Aristote : elles me conduiront vers Votre montagne sainte, vers Vos tabernacles.
J'irai vers l'autel de Dieu, de Dieu Qui fait la joie de ma jeunesse.
Je Vous louerai avec la cithare, Dieu, mon Dieu . Pourquoi être triste, mon âme ? Pourquoi te troubler ?
Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui, mon Sauveur et mon Dieu.
Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit .
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et pour les siècles des siècles. Amen.
Je confesse à Dieu tout-puissant, à tous les Saints, et à vous aussi, mes frères, parce que j'ai beaucoup péché, en pensée, en parole, par action.
C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute.
C'est pourquoi je supplie tous les Saints, et vous, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de tous nos péchés.
Prions. Enlevez nos fautes, Seigneur, afin que nous puissions pénétrer jusqu'au Saint des Saints avec une âme pure, jusqu'au cercle d'amitié le plus intime.
En suivant l'exemple du Christ ton Fils. Amen.
Nous Vous prions, Seigneur, par les mérites de vos Saints dont nous conservons ici les Reliques, et de tous Vos Saints de daigner me pardonner tous mes péchés. Amen.



L'assemblée, accompagnée de l'orgue, chante le kyrie.

Accompagnée de l'orgue, l'assemblée chante le Gloria.

Gloire à Dieu, au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu'il aime.
Nous te louons, nous te bénissons,
nous t'adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce,
pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel,
Dieu le Père tout-puissant.
Rendons grâce également à Aristote,
Toi qui a su nous révéler la Pensée du Seigneur,
Toi qui a su sonder l'organisation universelle.
Rendons grâce enfin à ton Fils, Jésus Christ,
Toi qui enlèves le péché du monde par ton exemple,
prends pitié de nous
Toi qui enlèves le péché du monde par ton sacrifice,
reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père par ta compréhension de l'amitié unitive,
prends pitié de nous.
Car toi seul es saint,
Jésus Christ, avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père révélé par Aristote.
Amen.



Gaist est amené face à l'autel et couché à même le sol, symbole de son caractère terrestre et des viscissitudes dont il devra se délivrer afin d'entrer dans la prêtrise.



Chers frères, chères soeurs,
Sieur Duc,
Chers membres des Conseils ducal et municipaux,

Nous sommes réunis ce jour pour célébrer l'entrée dans la voie du prêche, du sacrifice et de la passion de Gaist.

A la fin de la cérémonie, Gaist sera prêtre, c'est-à-dire un représentant officiel de la Foi, de l'Eglise, de la voie de Notre Seigneur Jésus Christ et de l'amitié fraternelle aristotélicienne.

S'adressant directement à Gaist :

Es-tu conscient de la charge qui pèsera sur tes épaules? Es-tu conscient des âmes qui seront sous ta responsabilité pour leur Salut? Es-tu conscient qu'il faudra tout abandonner pour toi-même afin de donner aux autres?

Gaist répond positivement.

Frères et Soeurs,

Vous êtes tous témoins de son engagement.

Purifions le mandant afin de le laver de ses péchés.

On asperge Gaist d'eau bénite et le purifie à l'aide d'encens.


Egmont pose ses mains sur la tête de Gaist :

Procédons maintenant à la bénédiction nécessaire avant le sacrement.

Gaist, au Nom du Seigneur et d'Aristote, et parce que tu as choisi la voie du sacrifice, je te bénis. In Nomine Patris Et Filii Et Spiritus Sancti Et Philosophia Aristotelis. Amen.

D'un ton solennel :

Gaist,

Jures-tu d'être toujours à l'écoute de votre prochain?

Jures-tu de toujours venir en aide au plus faible?

Jures-tu fidélité à l'Eglise et à son représentant sur les terres de Champagne et de te soumettre?



Gaist répond une nouvelle fois positivement.





L'Archevêque Egmont impose ses mains, signe du don de l'Esprit sur la tête de Gaist qui est à genoux.

Par les pouvoirs qui me sont conférés, je te fais Don de l'Esprit et fais de toi un prêtre de l'Eglise Aristotélicienne.

Les servants apportent alors l'étole et la chasuble au prêtre nouveau Gaist tandis que Egmont lui oinct le front avec le Saint Chrême.

Te voici prêtre! Relève-toi et concélébrons l'eucharistie.

L'assemblée récite le credo qui marque la foi aristotélicienne :

Je crois en Dieu le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre,
Et en Jésus-Christ son Fils
Qui a été concu du St-Esprit, est né de la Vierge Marie, à souffert sous Ponce-Pilate, est mort, a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté au cieux, est assis a la droite du Père d'où il viendra juger les vivants et les morts.

Je reconnais la doctrine d'Aristote comme véridique et inspirée, préfiguration de la Révélation accomplie.

Je crois au Saint Esprit, à la sainte Eglise Aristotélicienne, à la communion
des saints, à la rémission des péchés, à la résurection de la chair, à la vie éternelle.

Amen.

Père Egmont, levant tour-à-tour l'hostie et le calice :

La veille de Sa Passion, Christ prit le pain dans Ses mains saintes et vénérables, et, les yeux élevés au ciel, vers Vous, Dieu Son Père tout-puissant, Vous rendant grâces, Il le bénit, le rompit, et le donna à Ses disciples en disant : "Prenez et mangez-en tous :

CECI EST MON CORPS"

De même, après le repas, prenant aussi ce précieux Calice dans Ses mains saintes et vénérables, Vous rendant grâces de nouveau, Il le bénit, et le donna à Ses disciples en disant : "Prenez et buvez-en tous :

CECI EST LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DE L'ALLIANCE NOUVELLE ET ETERNELLE, MYSTERE DE LA FOI, QUI SERA VERSE POUR VOUS ET POUR UNE MULTITUDE EN REMISSION DES PECHES"

Chaque fois que vous ferez ceci, vous le ferez en mémoire de Moi.

C'est pourquoi, Seigneur, nous Vos serviteurs et Votre peuple saint avec nous, faisant mémoire de la Passion bienheureuse de Votre Fils, Jésus Christ, de Sa Résurrection du séjour des morts et de Sa Glorieuse Ascension dans les cieux, nous Vous présentons, Dieu de gloire et de majesté, cette Offrande choisie parmi les biens que Vous donnez, l'Hostie pure, l'Hostie sainte, l'Hostie immaculée, le Pain sacré de la vie éternelle et le Calice de l'éternel salut.


Frères et soeurs,

Jésus, par sa vie dans la plus parfaite vertu Aristotélicienne a atteint l'état ultime de l'amitié avec Dieu.
Les hommes ont ainsi considéré Jésus comme le fils de Dieu, comme le miroir de la divinité, mais restant Homme, mais Homme non touché par le péché originel.
Il a reçu d'une émanation divine la pureté de l'amitié parfaite. Et à travers cette pureté, la divinité se dévoile.
Ce but est désormais le but de tout homme, imiter le christ.
Il est le modèle Aristotélicien.
De plus, par son sacrifice pour les Hommes, il a rétabli l'amitié entre Dieu et ceux-ci.

L'Eucharistie est donc le moment priviligié pour chaque aristotélicien de se souvenir de cet exemple :

- En mangeant "son corps", nous avons accès à sa personne, on entre en communion avec lui, on peut goûter à l'amitié unitive
- En buvant son sang, on se rappelle tout simplement son sacrifice pour nous rouvrir l'accès à l'amitié de Dieu. En buvant "son sang", on rallume la flamme de l'amitié, de l'alliance.



Oremus. Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere :

Pater noster, qui es in coelis ; sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem.
Sed libera nos a malo.
Amen.

Allez en paix, prêchez la bonne parole. Que Dieu soit avec vous et avec votre esprit.

Ite Missa Est

In nomine Patris, Et Filii, Et Spiritus Sancti. Amen

Les fidèles sortent de la Cathédrale derrière l'Archevêque Egmont et Gaist et la Sainte Croix sous l'Agnus Dei joué par l'orgue. Les cloches résonnent. Les tavernes du parvis ouvrent leurs terrasses.